企业家的幸福观与价值观

　　高昌礼

　　企业家的幸福观和价值观

　　幸福是人人追求的，但什么是幸福，不同的人有不同的理解，不同的人有不同的幸福观，同时也各有不同的结局。

　　在古代有一个县太爷，下去巡视，到一个乡村里边看到一个80多岁的老人和一帮儿童玩耍，他就很奇怪，他说：“老人家你为什么和一帮孩子一块儿玩呢？”他说：“我也是孩子啊。”问：“你几岁了？”回答：“我10岁啊。”这个县太爷一听很奇怪啊，说：“我看你像80岁的人啊。”这个老者说：“对，你真有眼力，我就是80岁。”那县太爷说：“你80怎么说你10岁啊？”他说：“县太爷啊，你不知道，我虽然80了，但前70年活得都不像个人样。我第一个10年，吃喝拉撒睡都是父母管，我什么都不管；第二个10年，10岁到20岁，上学不爱学习，和一帮小伙伴打闹，搞恶作剧，人们都讨厌我，都希望我早死；后50年我也没文化，也没志向，一天到晚浑浑噩噩，混日子，什么事都干，你说我这算个人吗？后来一个老者给我指路明灯，应该怎么活着好，我就听他的话，想着为别人做点好事，做点善事，不求回报。结果乡里边的人都喜欢我，都希望我长寿，哎呦，我才觉着人活着有意思，所以说我从70以后到80这一段，我才觉着我像个人，所以我这真正的生活是在70到80才开始的，所以我才10岁。”他告诉人一个道理，什么叫幸福？为别人做好事叫幸福，为个人做恶作剧不叫幸福。这个县太爷听了以后很有感悟，他想，我是个县太爷啊，父母官啊，我的幸福观是什么啊？那我得为老百姓办点好事，做善事。

　　这就告诉我们价值观是幸福观的基础和源泉，有什么样的价值观就有什么样的幸福观。按照这个观点来看待企业家的幸福观和价值观，那就应该是找到了立足点。一个担当历史使命的企业家，他的价值观的立脚点就是为国家、为民族、为社会、为人民，这就是企业家的价值观。他的价值体现在为国家、为民族、为人民、为社会上，活着就是为这个。这几句话绝不是唱高调，也绝不是空话，是一个实实在在的问题。

　　国学大师季羡林是山东人，他在世的时候给这个问题曾有个界定，他说一个人能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的坏习性，这样的人就是一个有道德的人、有价值的人。他还说，如果能有60%是为他人着想，40%是为自己着想，这也算一个及格的人了，做人算及格了。他把做人量化了，量化的标准，是为自己还是为他人。那么外国人怎么看这个问题呢？活着为什么，外国人怎么看呢？美国有一个国际数据集团的总裁，他讲了这么一段话，他说：“我所做的所有事情，能够造福社会，使社会变得更加美好，在21世纪的档案当中，能够记录下我们公司的投资和信息服务，改变了人们的生活质量，给社会带来实实在在的和平、繁荣和稳定，将来我们的下代人就会说，上一世纪我们的长辈们创造了一个公司、一个产品，给社会提供优质的服务，今天还在造福人类，这应该是多么美好，多么幸福的事情啊！”

　　国内外的事例都说明，成功、伟大、幸福，同一个人的品格、精神以及他对社会的贡献是相关的。大凡流芳百世、受人敬仰的并不都是有很多的钱和很高的地位，而是在于他们的品格以及他们对社会的贡献。那么一个人的幸福观、价值观是不是与生俱来的呢？不是。一个人的价值观、幸福观是在人生道路上拼打出来的，培养出来的，塑造出来的。

　　还有一个中国人的故事。有一个家族往上推四代，第一代是兄弟两个，这个老大搞农业兼商业，当然他就很富裕了，家里过得很好，他这些儿子，吃喝玩乐嫖赌，五毒俱全，什么都干。这个老二呢，老实本分，只会务农，别的不会，对人也很好。结果二代、三代、四代发生了大的变化：这个老大，二代就败落了，到了三代、四代，四代一个孩子还是个痴呆，这是老大的结局；那么老二的结局呢，因为老实本分，人缘好，所以从二代、三代、四代，代代兴旺，到了第四代，出了民营企业家，搞得很好，结局是大不一样。它告诉我们什么道理呢？一个人的幸福观不单单是你个人的啊，还是你家族的啊，还是你家庭成员的啊，甚至是你后代的。

　　这个故事也告诉我们这么一个道理，一句老话：富不过三代。这是句老话，这不是迷信，这是实实在在的话。兴由勤俭败由奢嘛，一个国家这样，一个民族这样，一个家庭这样，搞奢侈肯定要完蛋，你勤俭持家肯定要兴旺。还告诉一句老话：积阴德荫其子孙。就是说你这个人积德行善，对你的后代都会留下阴德，你的后代都会享受的。这也不是迷信，这都是实实在在的道理在这里摆着。所以说一个人讲幸福观的时候不能光考虑你一个人，要考虑你的家庭，考虑你的家族，考虑你的后代。你把你后代几代的福你都享了，那不就绝了吗？你后代还有福可享吗？当然就没有了。还告诉我们这么个道理，就是管好自己是人生最大的成功，管自己这是个大学问啊。还告诉人们，人们的生活目标决定着一个人的生活方式，一个人的生活方式决定着一个人的幸福结局，这也是规律啊。你有什么样的生活目标，必然有什么样的生活方式，必然也有不同的结局。也说明价值观是一个人的生活目标，是一个人生活之路的导航明灯，所以一定要制定好。因此，一个有志向的企业家就是要把自己的价值观定位在为国家、为民族、为他人的奋斗上。

　　种好人生的福田，收获人生的福报

　　历史已经把当代企业家推向了完成历史使命的大舞台，你是企业家就要按照时代的要求来塑造自我，种好自己人生的福田，走好人生之路。建议抓好五件事：

　　第一件事，高标准塑造企业家形象。怀有历史使命的当代企业家，也应该是有学识的人，应该成为三家合一的综合素质的人才。哪三家呢？就是民营企业家要当政治家，要当教育家，要当企业家，这是当代企业家要当的三家。

　　为什么要求民营企业家要当政治家呢？就是要求企业家要懂得政治，要讲政治，不能只围着钱转。任何企业都是全局当中的一叶小舟，也就是海上航行的一叶小舟，这叶小舟要想乘风破浪、扬帆万里，就要懂得党的政治路线，懂得党的方针政策，懂得国家总的经济形势，懂得社会发展的规律，懂得人民群众的根本利益。只有这样，才能以全局谋局部，以长远谋当前，保证政治上的清醒。政治是企业家的方向盘，是企业家的指路明灯，是一叶小舟不偏离航向顺利航行的保障。这就是在共产党领导下的社会主义市场经济的必然要求，也是中国特色的社会主义市场经济下中国式的企业家的必然要求。所以要当政治家，懂政治，讲全局。

　　企业之间的竞争归根结底是人才的竞争，中外企业家都把吸引、培养员工作为企业发展的第一要务来抓。要完成这一首要的任务，要求企业家应该是一个合格的教育家，是一位有学识、有修养的教育家，这也是新时期、新时代给企业家提出新的课题，新的要求。从另一个角度来讲，员工家长把孩子交给你，这也是对企业家的信任，企业家就有责任担当起对员工的教育。对员工负责，也是对员工的家长负责，这也是企业家应尽的教育职责和社会职责。这就是为什么要当教育家，是从这个角度提出来的。

　　要当好这三家还要打好企业家自己做人的基础，要懂得做人。有的专家讲，小老板靠勤奋，中老板靠智慧，大老板靠德行。其实大、中、小老板都有个做人的问题，都有个德行的问题。美国有一个学者对1300位富翁做了调查，最后写了一本书，对他们的成功经验概括了五条：第一诚信；第二约束自己；第三善于与人相处；第四勤奋；第五有贤内助。这五条都属于做人的问题啊，德行问题，很有中国传统文化的味道。特别是把贤内助写进去非常耐人寻味，中国一句老话：家和万事兴啊。外国的1300名成功的企业家成功经验有一条是有贤内助，有一个好媳妇，这都属于德行问题，看来德行非常重要。这是种好福田应抓好的第一件事。

　　第二件事呢，建设有中国特色的企业文化。什么是企业文化？论述的书很多，提法也很多，我觉得可以作一个简明扼要的表述。什么是企业文化呢？企业文化是企业全体成员共同的价值观、信仰和行为规范。这就是企业文化，简明扼要，就是共同的价值观，共同的行为规范。一个企业的文化反映了它的整体素质及精神面貌，起着统率全局的作用，价值观、理念支配着企业的经济活动，左右着战略决策及其各种管理要素的方向。一个优秀的企业，它的精神和核心理念以及价值观才是走向成功的根本保障。在工业经济当中，文化还只是一种潜在的生产力，那么在知识经济当中，文化是一种现实的生产力，如果谁忽视它，谁就会被社会所淘汰。专家们还讲，21世纪将是文化冲击的时代，企业能否培养自己的文化并发挥其作用，将决定在21世纪的生存能力，企业文化将成为未来企业的第一生产力。在影响企业发展的诸多因素当中，企业文化所发挥的作用至关重要。那么企业文化如何建设呢？因为各单位前段都搞了很多实践，有些很成功，而且很有创造，所以我这里提点框架性的要求，框架性的思路，就是两个结合一个建设：两个结合什么意思呢？第一是传统文化与现代文化相结合；第二是东方西方文化相结合，古为今用，洋为中用。那么一个建设什么意思呢？就是建设有中国特色的企业文化，有自己特点的企业文化。我相信经过企业家们的努力、探索、实践，大家一定会把企业文化的建设在中国大地开出灿烂之花。

　　第三件事，带一个好班子。有一句老话：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。领导班子是领头雁，任何事情都要有个好的领导班子。有一句俗话：大雁靠头雁。大雁飞，人字形，有个统计，假如说这个大雁队伍有一个好的领头大雁，它的速度比个体的大雁快70%，可见这个作用很大。那么这个带头雁是怎么培养的呢？它不是一个，第一个大雁飞了一段累了，第二个接着飞，第三个再接着飞，所以说都是最强壮的，这样造就了一个团体的领头雁，带领大雁队伍来飞行，使这个团队飞得很高很远。从历史看，在尧舜时期，周文王、周武王时期，都是中国大治的时代，孔、孟对这段历史给了高度的赞扬，而且作了很多的论述，特别对这一时期的用人之道大加赞扬。讲尧舜时期用人也不多，实际上也就两三个人，周文王、周武王也就用两三个人，结果天下大治。那么孔、孟对这一段的历史是怎么肯定的呢？对领导班子建设，值得借鉴的概括了三条：第一，有共同的追求和理念，这就是以德治国，国泰民安，尧舜时期和周文王时期都是以德治国，这是大家共同的追求，共同的理念；第二点就是君臣各尽其职，各尽其力，各有分工，国王干国王的，大臣干大臣的，各人干各人的；第三条经验就是以身作则，率先垂范。

　　《西游记》家喻户晓，实际上从班子建设上来讲，这师徒四人也是班子建设的样板，对现在也是很有借鉴意义的。它有三条值得我们借鉴的东西：第一，有共同的目标，西天取经，这是唐僧师徒四个人共同的理想，共同的目标。第二，四个人各有所长，各有各的特点，优势互补。唐僧是个领导者，班长喽。沙僧是任劳任怨，挑担子的事都是沙僧干。猪八戒爱干小事，问个路啊，讨个饭啊，讨个水啊，他干。孙悟空干大事，降妖捉魔，火眼金睛，大事情都是他来干。所以优势互补，这个班子很齐全。关键他们有第三条值得借鉴，什么呢？发生矛盾善于协调，善于解决，他们也经常发生矛盾啊，孙悟空和唐僧一弄就闹翻了，但是不论任何时候发生矛盾以后，他们都很快得到了协调，很快得到了解决，没有影响他们整体任务的完成，这条很值得借鉴。人与人共事哪能不发生矛盾啊，而发生矛盾以后怎么对待矛盾，怎么解决这一矛盾，这是一个很现实的问题，应该学习《西游记》。

　　第四件事是搞好队伍建设，就是要把人的潜在能力发挥出来。第一要抓教育，孔子的一生是学习的一生，学习也造就了孔子的光辉一生。学习是每一个人的终身职业，要活到老学到老，对员工来讲更是如此。那么学什么呢？学传统文化，打下员工做人的根基；既学传统文化，又学现代文化，增强员工做事的本领；学习西方文化，开阔员工的视野；以企业的工作实践，提高员工的实际操作能力。这样就把企业打造成为一个大家庭、大学校、大熔炉，不但出产品，而且出人才，出精神。

　　在加强员工队伍建设过程当中，还要抓好员工之间的沟通与协调。据调查，一个人有75%的工作时间要用在与人的沟通上。在职业生涯当中，你是否成功，84%取决于你能否和别人有效的沟通。在世界上，最浪费时间的就是不良的人际关系。因此作为企业的管理者要用更多的时间抓好员工的教育、沟通与协调，化解矛盾，实现人际之间的和谐，使其形成为合力，形成战斗力，形成生产力，这是管理工作的一大难题。加强队伍建设还要严格制度，严明纪律。孔子和孟子都讲过，不以规矩，不成方圆，就是讲做人要守规矩，人人都生活在制度之中，法规之中，人人都要受到制度、法规的约束，这样才能打造出良好的社会秩序与和谐的社会关系，这是人类社会文明的标志。制度法纪能否得到实行，首先要严肃执纪，奖罚分明是很重要的因素；其次就是要领导带头，在制度纪律面前人人平等。铁的纪律才能打造出铁的队伍，铁的队伍才能打造出一流的产品。

　　第五件事，也就是最后一件事，制定好企业的发展战略。没有战略眼光的企业家不是一个好的企业家，没有战略的企业是难以持久的。制定发展战略是以全局谋局部，以长远谋当前的具体体现。一个有前瞻性的发展战略就像大海航行的灯塔一样，可以指引企业前进的方向，对全体员工产生巨大的号召力、凝聚力、团结力和战斗力，把员工的前途、命运、利益紧紧地联系在一起，产生巨大的精神动力。好的发展战略也是对企业家学识、胆识、胸怀的巨大挑战，也是一个企业家必须具备的基本素质。特别是有高科技含量的企业的领导人，更应该把夺取高科技的空白，占领国际高科技的制高点作为自己的战略目标，为国争光，为民族争气，成为一个有志气、有正气、有骨气的中华民族的企业家。