“世界那么大，我想去看看。”这十字箴言的广为流布，我猜肯定不是因为它出自“美女教师”。但和出自“教师”，还是有些关系的。比如换作别人，同样的意思，若写成“世界很大，我得去看”，八成就会因少了“情怀”，而不被关注。校长会不会批准呢？也说不准。

　　说是关注，包括批准，不如说是被说服。而说服，是需要一定的语言能力的。这位女教师，就拥有这个能力。以下详析之——

　　先说“那么”。世界肯定大，人人都知道，这是无须特别说明的，而前边加上“那么”，其要义，则不在说明世界之大，而是加注了倾慕和向往，把叙述变成了感叹。举一反三，“美女教师”那么美，也不是在肯定她的美，而是在艳羡，或者嫉妒，或者惦记——总之，是投入了主观的感情的。

　　“世界那么大”的感喟之后，本可以有两种结论。一种是既然太大，不如“大隐隐于市”，反正我也逛不过来。另一种，就是箴言里的，“我想去看看”。这里，“想”就有了招人怜的意味，虽也是决定，但比较一般的决定，要温和委婉许多。再加上后面的“看看”——“看”的重复也不是白给的，而是强化了招人怜的意味。总之，无论那位“美女教师”能否走出郑州，她的“情怀”的感染力肯定已经走出了郑州。

　　必须说，“想去看看”，是拜经济水平的提高所赐的。当人们从两条腿走路，变成了两个轮子，乃至今天的四个轮子，“想去看看”的“想”，终于诞生了，而“看看”，也终于可以实现了。哪怕是去抢购奢侈品，哪怕是去买马桶盖，又有什么可苛责的呢？起码它们都在证明，在许多人的生活里，已经把世界之大，和“想去看看”之间，画上了关联的符号。这，肯定是个进步。

　　但在人们的“想去看看”之前，还有更广泛意义上的“想去看看”。在追求功利的“想去看看”之前，还有更纯粹的“想去看看”。这个更广义也更纯粹的“想去看看”，就是人类的探险精神。尽管探险家古今中外都不缺乏，但总的来说，探险精神的集中体现，还是人类某个相对固定时段里的事。我认为，它应该就是所谓的大航海时代，约略相当于中国明代的同期。那个重要的标志，当然就是人类对海洋把陆地割裂的困难的克服。

　　那个时代，人类重新焕发了青春，探险精神，更纯粹地表现为一种想去看看的冲动。伴随这个冲动的，是人类的发现和发明能力的飞跃。若你有兴趣，可以点数一下当时的科学成果——它们几乎都是为了更多地实现“看”世界的需要，而做的帮手。

　　所以，“世界那么大，我想去看看”的意义，或说应有的意义，就不是出门旅游那么简单了。可能，它起码可以唤起“美女教师”的探险精神，她探险的地方，也绝非旅游的目的地一种。通过看世界，之后可以解放自己的思想，活跃自己的人生，追求自己的价值。这是远比玩弄一只智能手机更显见的进步。鉴于这个意义，人们看世界，还远未达到满足的地步，还必须继续，不能停。